五千年中中雅致为东谈主类留住灿若星辰的文化瑰宝，也为文化变调创造提供了滚滚不停的能源。比年来云开体育，不管是火遍海表里的国风华服、国风跳舞、国风音乐，仍是文化出海“新三样”网文、网剧、网游，都向众东谈主展现了中中文化陈腐且芳华的魔力。本日起，本报格外计划推出“有一种风华叫中国”系列报谈，体恤中中文化在海表里新近兴起的风潮，展示中中文化的风韵、风情和风韵。

——编  者

马面裙、褙子、百迭裙……比年来，传统衣饰被越来越多的年青东谈主视为“时髦单品”，穿着场景不再限于旅游拍照、婚典典礼、约会度假，还膨大至日常逛街、通勤等，这不仅带动传统衣饰铺张迎来井喷，还鼓吹中国华服日以及各地汉服节、传统衣饰展等种种衣饰文化行径的兴盛，让有着数千年历史的衣饰文化开心出新的光彩。

不错说，在当下传统衣饰掀翻的热浪中，“Z世代”（平方指1995年至2009年景立的一代东谈主）功不行没，他们醉心传统、拥抱传统、赋新传统，展现了中国年青一代自信、新潮、怒放的芳华面庞。

汉服穿上身，彰显文化自信

换衣服、上妆、作念发型，陕西省西安市雁塔区雁南一齐近邻的一家汉服妆造店里，张婧正恭候着从都市白领变身为“大唐公主”。随后，她将赶赴大唐不夜城，在那儿完成一次穿越之旅。

张婧来自河北省石家庄市，手脚95后，她和身边好多同龄东谈主相同可爱汉服，上大学的工夫时时与同学一王人进入汉服主题行径。

在她看来，汉服不仅是历史和文化的符号，亦然先锋的代名词。这两年马面裙很火，张婧买了2条玄色织金马面裙，“勤俭、大方，上班时穿着也不会显得突兀”。2021年，看完节目《唐宫夜宴》后，她一直计较到西安穿上全套唐装，体验大唐盛景。

走进这家汉服妆造店，张婧合计好似回到了古代。店里的汉服以唐制为主，也有一丝宋制和明制。“汉服的织造工艺、剪裁、颜色以及穿着时的妆容搭配，都有满满的文化含量。穿上它们，犹如将传统文化穿上身。”店主双双先容。

双双亦然95后，曾是幼儿园憨厚，一次随机的契机战斗到汉服后，便被深深眩惑。“对汉服了解越多，越能感受到它背后的文化底蕴深厚。”《图解中国传统衣饰》《制色：中国东谈主的颜色好意思学》《中国传统配色手册》……双双买了好多接洽册本追念“恶补”，还曾专程赶赴中国丝绸博物馆，只为一睹如意珊瑚纹褶裥裙的真容；曾经参不雅中国国度博物馆的“中国古代衣饰文化展”，对不同历史期间典型的服装、配饰和妆容有了初步了解。

“纵不雅中华英才的雅致史，衣饰不仅是物资雅致的弥留构成部分，亦然社会文化的聚合体现。”中国服装蓄意师协会副主席卞曙光说，从秦汉的质朴精真金不怕火到唐代的郁勃典雅，从宋代的儒雅娟秀到清代的繁复之好意思，历经数千年发展，变成了兼容并蓄、各好意思其好意思的中华衣饰文化体系。

东北师范大学好意思术学院副教授韩丹这些年一直体恤“汉服热”局势。她先容，从广义来说，汉服是中国传统衣饰的统称。汉服爱好者广泛将2003年视为汉服兴起的绚烂之年。那一年，别称普通的电力工东谈主穿着汉服走上河南郑州街头，尔后，越来越多的汉服爱好者、衣饰磋议者和商家共同鼓吹汉服热升温。

“汉服热背后有多重原因，一方面依托于中国经济马上发展带来物资雅致和精神雅致的极大丰富，一方面来自国度对传承发达传统文化的幽闲鼓吹。成长在中国‘富起来’‘强起来’阶段的‘Z世代’，对传统文化有着热烈的招供和醉心。”韩丹说。

恰是看到汉服热背后的商机，双双才决定酌量这家店。本年国庆假期，来体验汉服的东谈主格外多。她一边麻利地整理化妆台，一边看向门外，已近16时，“客流量岑岭快到了”。来宾从进店挑选服装到离店，一般需要1小时傍边，下昼四五点前来，作念完妆造，差未几暮色来临，正巧“夜游长安”。

过程一番妆造，张婧被镜中的“公主”惊艳了，又有点惦念是否过于“精明”。但很快，这种惦念就九霄了。走到街上，几步之内她就与好几位“公主”“娘娘”“书生”擦肩而过。精好意思华好意思的衣饰与附进古色古香的建筑井水不犯河水，他们仿佛踌躇在一千多年前的中国。

先锋我界说，彰显个性抒发

好意思国《VOGUE》杂志曾这么评价汉服的流行：“当下的汉服热是一群具备先锋相识的年青东谈主掀翻的。”

北京服装学院教授崔唯认为，博大精好意思的传统衣饰文化知足了年青群体拥抱传统的渴慕，也知足了他们对新的审好意思体验、新的先锋格调的追求。

“中国传统衣饰历史悠久、传承有序、自成体系，蕴含了深厚的文化内涵、好意思学精神和民族特质，如天东谈主合一、阴阳平衡、礼节表率、祯祥如意、对称平衡等。穿用传统衣饰的东谈主在展示文化自信之际，也彰显了独到的文化气质和浓厚的中国特色。”崔唯说。

举例这两年火起来的马面裙，是中国传统衣饰中独具特色的式样，造型好意思不雅，工艺小巧，功能合理，体现了中国传统衣饰文化好意思用一体的特色。据《2024抖音电商女性铺张趋势数据论说》清楚，2023年女性购买马面裙订单量同比增长841%。

事实上，马面裙多年前便出当今国内汉服市集，为何近两年才受全球追捧？北京服装学院连续训诲学院“传统衣饰传承与变调”项目组磨真金不怕火戴雨晴认为，以马面裙为代表的中国传统衣饰受到年青东谈主喜爱，一方面与比年来媒体对传统文化的幽闲宣传密不行分，另一方面也收成于其收效的日常化、先锋化改造，传统衣饰产业越发熟谙，工艺愈加完善，价钱变得愈加亲民。

“除马面裙外，咫尺市面上由宋制服装中的褙子改造而来的服装式样也很受接待，明制服装中的立领则被广泛诈欺于新选取服装。”戴雨晴说，如今的汉服已兼具传统文化和流行先锋的双重属性。

韩丹也不雅察到，醉心传统衣饰的年青东谈主关于遴荐何种衣饰形制、类型、式样等，平方有明确的目标。有的东谈主还会凭据我方的喜好自行制作和搭配，抒发我方对衣饰文化、传统文化、先锋文化的默契，这很允洽“Z世代”多元敬爱敬爱交融、个性化抒发等特色。

从这个真理上讲，“Z世代”既是传承传统衣饰的“主力军”，亦然赋新传统衣饰的“新力量”。他们不竭鼓吹汉服蓄意者、坐褥者从传统衣饰中获取灵感，加以改造和变调。

此前，国度博物馆“中国古代衣饰文化展”展出的一条马面裙走红采集，后被稠密商家竞相仿制。穿着马面裙去国博打卡，成为年青东谈主热衷的行径。

自2018年起，中国丝绸博物馆每年举办“国丝汉服节”，眩惑稠密汉服爱好者、汉服商家进入。他们不仅赏玩跳动千年的衣饰文物，也从中取得启发和灵感。

本年4月举办的“国丝汉服节”主要分为“古韵”和“新风”两部分，其中，汉服之夜、银瀚论谈侧重证实和探讨汉服的当代化，还有汉衣饰演团队带来“古韵今风”主题走秀，将传统汉服与当代先锋相招引，展现传统衣饰文化的无尽可能。

国风国潮兴，彰显芳华力量

手脚中华优秀传统文化的弥留构成部分，传统衣饰文化承载着中国东谈主的礼节轨制、念念想理念、审好意思真理、糊口神态，又平庸“放射”至文体、音乐、好意思术、跳舞、戏曲等其他文化艺术界限。

通过传统衣饰这座桥梁，越来越多年青东谈主战斗并爱上国风古韵。

本年4月，北京师范大学华章汉服社举办了两期“素东谈主汉服改造”行径，每期从采集转发的在校学生中抽取一东谈主进入。2023级法学硕士杨世周全为第一期的侥幸儿，她身着唐代王人胸襦裙、大袖衫、明代比甲，搭配相应的妆容和发型，拍摄了两组像片。这些像片通过华章汉服社的微信公众号发布后，更多校表里学子了解了传统衣饰之好意思。

成立于2011年的华章汉服社，聚合了北京师范大学本硕博在校生中的汉服爱好者，咫尺有注册会员94东谈主。现任社长张润瑶先容，该社团下设青霓组、灼华组、纨素组、流羽组、含胭组5个敬爱敬爱小组，涵盖汉服形制磋议、古典歌舞、传统手工制作等界限。

“咱们常与校内的韶兮国乐社、松风琴社和南山诗社聚合举办传统文化行径，将汉服展示、学问栽种与古琴演奏、茶艺、诗文朗读等招引起来，很受同学们喜爱，眩惑了不少异邦留学生参与。”张润瑶先容，汉服爱好者广泛对中华传统文化有着浓厚的敬爱敬爱。

“穿着传统衣饰，不时伴跟着对古代礼节和文化习俗的学习和效仿，如礼茶、抚琴等，年青东谈主得以更长远地了解和体验中华传统文化的丰富内涵，给与传统文化的教养。”韩丹说。

本年6月，戴雨晴和共事们一王人走进北京市曙光区和平街街谈，用充满真理的神态为社区儿童教学传统衣饰的演变历程，指引孩子们体会古东谈主穿戴背后的好意思学与灵敏。“2017年起，在北京服装学院教学督导蒋金锐教授的指示下，咱们一直勤快于中国传统衣饰专科东谈主才的培养和社会大好意思育责任，并将汉服引入学术讲堂。如今，咱们但愿通过举办传统衣饰行径，让更多传统文化的种子在孩子们心中萌芽。”戴雨晴说。（记者尹婕 张鹏禹）

【原创版权云开体育，未经授权，严禁转载。接洽电话028-86007235】